钦州坭兴陶既为“中国一绝”
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复制微信号钦州坭兴陶既为“中国一绝”,世界陶瓷又以中国为冠,因此,钦州坭兴陶便自然成为“世界奇”而无疑。世界,因中国陶瓷而神秘。中国,因钦州坭兴陶而增辉! ー、自古军旅富贾必争之地,孕育故国古陶魂 1.边海江山见证钦州千年古陶的历史蓄势。 “钦江秋色净无烟,直下
人间有味,即清欢。
有烟火味的柴烧,成就了不一样的生活美学空间。
在浮华间,一抹岁月清痕,恰好地照在那一处内心欢喜的茶空间。
坭兴陶柴烧,是一项古老而神秘的烧制技艺。由于火候与温度难以控制,烧窑难度相当高,而成品率较低。
利用天然的木柴(松木)为燃料,运用最原始最自然的方式入窑烧制,以此感受人与窑的对话、火与土的共舞。
坭兴陶柴烧充满了未知,正是这些未知,给柴烧附上了一层神秘的色彩。
坭兴陶柴烧,分裸烧与匣钵烧。
裸烧,亦叫明火烧。将坯品放在隔层板上烧,与落灰直接接触。
而裸烧,则讲究落灰的窑变变化,五彩斑斓的自然窑变,亦是柴烧裸烧的最大特点。
之于豪放的裸烧,匣钵烧犹如江南里的婉约烟雨。
而匣钵烧,另外一种说法也叫隔火烧或者暗火烧,把坯品直接放到匣钵里,将火焰和落灰直接隔开,靠柴窑里面的温度传热到匣钵从而进行烧制。
匣钵烧形成的色彩,同一匣钵里面的颜色,它是比较均匀的,很少会出现有几种颜色,出现的窑变较均匀。
即使出现蓝、绿、紫这些颜色也是均匀分布,正因色彩的均匀。匣钵烧比较适合书画家们利用坭兴陶,作为载体进行创作,创作的图案与书法以及画面能够更好的表现出来。
坭兴陶陈列室里,几上、案上、橱窗内,触目尽是
我的目光已被一件件大大小小的坭兴陶艺术品吸引。那个高近两米的大花瓶,瓶身上梁山水泊义军的大旗迎风漫巻,108位好汉108种形神,相栩如生。恢弘的场面、呼之欲出的人物,让人轻易想见时代的风云、壮士的怀抱与际遇那小巧玲珑的象山水月杯,简练流畅的造型传达出
素壶,创作上的留白。
清浅,细腻。匣钵烧出来的素壶质感总会意想不到的惊喜。而此,曾经不敢在坭兴陶上创作的匠人,也渐渐进行了多种素材的雕刻,从民族元素到节气以及传统节日,雕刻题材也丰富多彩起来。
匣钵烧,生活美学里必不可少的写意点缀。
现在年轻一代的年轻人,偏向于匣钵烧,因接近他们内心欢喜的状态,又出其不意地丰盈了青春时光。
九月未央,落半盏秋凉。
那浅浅的念想里,有归来的秋意。
那一笔一笔的灵动,关乎岁月的秋色。
我写给你的诗与小品,终究还是入了画。
鸿雁,年年归去来昔。
期许一支浅笔,雕一壶凡尘里的清词,你我共清欢。
山人陶舍,
让都市里的浮华止步山野之间。
一盏茶、三两知己,共茗初心。
图 | 山人陶舍 茶氏
文 | 茶氏文创(caz-si)
策划推广 | 茶氏文创
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钦州坭兴陶刻字浅探-张传瑞
写书法难,写书法评论更难,一要有才情,二要有胆量,三要有时间。没有这几点,岂敢去点评名家大作,去揭新秀作品伤疤呢?时下物欲横流,即便有水平的书家,有几个肯为三斗米折腰,又有几个愿意去干得罪别人之傻事?学书者众,能评书者少,能书会评者更少,像张传瑞这把年纪