柴烧釉的魅力：那么贵，还贵的那么有道理

柴烧釉：是一种在烧制时不再使用罩匣，从而使得木材燃烧所产生的灰烬、火焰等都直接冲入窑内。

直接与坯体接触，最终烟尘等都会直接作用于坯体，落灰之后并附着于坯体之上，最终在高温下形成温润光泽、层次分明的自然灰釉。

因为这个过程之中并不受人为的控制，所以在柴烧釉表面会呈现出许许多多的黑色斑纹，和泡泡状的破裂纹理。

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这种看起来如同溶洞一般，坑洼不平，又具有一定的光滑和光泽的表面，加上深褐色的胎质，鲜黄色的器表色，以及黑色的烧灼感，都能使人深深的沉醉其中。很多熟悉柴烧釉的朋友都知道，一件柴烧釉作品的问世都意味着是一次极其艰难的探索的成功，和千百件次品被淘汰的过程。

首先，柴烧作品大部分采取裸烧，（裸烧：胎体直接摆放在窑里，火能直接烧到胎体），由于裸烧是裸露在外面的，所以在烧制过程中就会有火走向的痕迹，这样釉面以及火痕效果均是自然形成，产品会有明显的阴阳面，变化生动且丰富。 阳面落釉明显 其次，因窑内灰烬满布，一些技术不是很稳定和成熟的师傅有些需要支烧以防止底部粘连。多采用三点支烧，或者一些耐火材料的支撑面。

产品烧制时有东西间隔，烧成后有明显的痕迹 产品底部有痕迹 支钉处或耐火材料与产品会有一些难以化去的痕迹或素点 另外，有一些柴烧是用匣钵装着烧制，这一类产品表面不会有阴阳面，消费都可以通过磨胎体区分。因为所有柴烧在添柴烧制时必须产生窑内温度的升降，这样窑内就会形成还原气氛。紫砂里含有氧化铁，只要是在柴烧气氛下胎体的氧化铁会被还原成青灰色或黑青色。如果不是柴烧的则偏灰白色。

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柴烧破裂的胎体是灰黑的 目前假柴烧的烧法 由于柴烧费时、费力、还耗时，成品率低，价格因此比一般电窑的壶要贵一到两倍价格。因此一些商家就会模仿柴烧来抬高产品的价格。就目前小德了解的方法主要就以下几种。

复兴钦州坭兴陶作为文化钦州的重要品牌来打造发展坭兴陶产业

11.2004年2月,在钦州市第二届人民代表大会第七次会议上,黄乃星等10名代表提交了关于要求市政府采取措施扶持坭兴陶生产的议案,得到当时市委书记黄道伟的重视,决定把复兴钦州坭兴陶作为文化钦州的重要品牌来打造,并采取措施支持钦南区大カ发展坭兴陶产业。 12.2

在烧制过程中一半是柴烧一半是气烧的做法较多。在电窑或者煤气窑里烧等温度到达1000度左右就开始向窑里投放木柴或者木碳，由于高温融化成釉就会落到壶表面，从而制造落灰。这种做法它的釉面比较不均匀，有些甚至成雨滴形状，而且没有阴阳面，方向都是从上面落下，而并非从则面形成，明眼人一眼就能分辨出来。

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阴阳面明显落灰不均匀 总而言之，想更好的分辨柴烧一个要了解柴烧的方法和烧成的几大要素，多看、多学、多问这样就能够增长知识，练就慧眼分辨真假。

因为柴烧釉在烧制的过程中，人为不可控因素太多，从而造成柴窑瓷烧制实际上成了成本高、成品率低、现代所存在的柴窑数量少三个难以解决的因素综合的结果，因此倍具稀缺性。

同时，柴烧釉的烧制工艺是种古老的技艺，已经濒临失传。加之在烧制的时候多用松木烧制，且用量大。

但很多地方的政府已明令禁止对自然环境的过度采伐，所以致使今日所能见到的纯柴烧瓷器都如同是弥足珍贵的缘分：

所以说，见到即赚到，对于柴烧釉作品来说，实在是一点也不为过。这个品茗杯取名为“行者”，一方面取自余秋雨先生对他的书籍《行者无疆》令人振聋发聩的描述：

不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场经久弥香的生命冒险。

时时面对未知，处处遭遇难以想象的难题，在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的：除了目标，还有那份也许素昧平生，也许近在咫尺的转折，令人不期，使人激昂。

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