有关坭兴陶壶的真伪虚实，早在上个世纪80年代初也曾演变过。当年港台坭兴陶壶的市场交易价格升几万甚几十万元，坭兴陶收藏热被一些商家演化为普通坭兴陶壶的涨价潮，一些大批量生产的企业趁机造假，导致港台市场上假货泛滥。舆论很快蔓延，引来坭兴陶真假之辩的争议。随后这股热潮似乎就真有了冷却下去的迹象，坭兴陶壶的投资声誉也有江河日下之势。

陶主坭兴陶双面浮雕荷花套装

这成为坭兴陶收藏一个尴尬的现象。可以说，坭兴陶壶在收藏领域一直在“平民身份”与“贵族身价”之间纠结着，让人对它总感到有些扑朔迷离，不知深浅。

据调查，钦州当地有10万人制作坭兴陶壶，真正供不应求的是大师的全手工壶。全手工壶讲究的是工艺，要做出一把好壶，少需要一个星期做出生坯，再晾晒烧制成成品的话，还得半个月。按照这样的速度来计算的话，一个做全手工壶的人，一天都不休息的话，一年也就能做52把壶。而那些大师的作者，多已六七十岁高龄，往往因为身体的原因，不能维持这样的高产量。在钦州，买一把大师的好壶，少要等上三年。

于是，上世纪90年代前后，做坭兴陶壶批发的人出现了，他们改变了自古以来的制作规则。“某个公司开业庆典，需要上百、上千套壶，从产量上而言，这是一般的小作坊无法完成的。可是他们采用代工的方式和快速的机器生产，当然没有问题。”一坭兴陶圈内人士说。

产量的加大，使得矿料的成本问题日益。对于手工壶而言，这个问题并不大，因为就算是好的原料，核算下来成本也就多占壶价的1/10，可是对于廉价的工业品而言，那肯定不行。“工厂里出厂一把模具壶，可能只有30元的上限价格，怎么可能花10块钱的原料钱呢？再说，商人们总是要把各项成本价格压到最低的。于是，大批的化工泥，也就随之出现了。”

明白人都知道，这肯定不算坭兴陶制品，而是工业化的假冒货。只不过不幸的是，这些冒货生产的产地，不少也在钦州而已。

如今，走进任何一家坭兴陶壶的小店，即使面对的都是一般助理工艺师或者学徒的作品，你还是会感觉到定价体系的复杂。看起来很相像的两把壶，可是价格会差几倍。如果店主是个诚实而有耐心的人，就会把两把壶拿出来对比，让你看做工、看线条、看泥料，并且向你解释，这把壶的制作过程中是不是用了模具，而另外一把壶是不是纯坭兴陶的泥料。初学者往往在这复杂定价体系的“深水”中昏沉起来，到了后还是不明白。

郭卉：传承发展坭兴陶文化

郭卉在制作坭兴陶作品（4月28日摄）。 今年35岁的郭卉是广西钦州人。大学毕业后，她怀着对钦州古陶的热情回乡成为一名陶艺人，立志传承坭兴陶文化。 郭卉从学徒做起，从基础的挖泥、选泥、炼泥工序学起，不断取得进步。2006年，郭卉前往江苏省宜兴市学习陶艺

今天的坭兴陶壶已不仅仅是一种喝茶的工具，就像瓷器一样，做工精良的坭兴陶壶，已经上升为一种具有收藏价值的艺术品。

有些人因为喜欢坭兴陶而收藏，有些人则为了投资而收藏。上世纪50年代，坭兴陶壶只是喝茶的日常用品，每把壶大约一毛钱左右，大师壶也就卖几毛钱，到上世纪六七十年代，枇杷壶也就四五块钱。

坭兴陶壶卖高价，始于1979年。当时，香港一商人在钦州订购坭兴陶壶时，将壶设定为A、B、C三档，大师的壶为A价，300元每把；B价150元；C价75元。1982年开始，香港商人开始涌入钦州购买坭兴陶壶，价格开始新一轮上涨。1985年，大师的壶2500元一把，而一般中级技工的壶也可以卖到250元。2500元在当时工资每月只有几十元的中国人眼里，简直就是天价。其时，大师级的工资在坭兴陶厂每个月也就79.8元。2000年，大师级的壶三四十万而已。

不仅仅是大师的作品，据了解，从市价来看，工艺师每提升一个别，作品价格几乎就要翻10倍，工艺师的作品如今在5千元左右起价。

对于目前坭兴陶市场疯狂的热潮，也有藏家表示不理解。坭兴陶壶的本质价值就是泡茶，而一味地将坭兴陶壶价格哄抬上去，让它离开茶桌变成只可远观而不可把玩的藏品，这才是坭兴陶壶的真正悲哀。“说到底，壶就是泡茶的工具，离开了其实用性还叫壶吗？爱壶者爱的是壶，而不是制壶的人。好的坭兴陶壶其实是养出来的，倘若将它束之高阁，再好的坭兴陶壶也不过石头一块，泥塑一件。”

一位搞茶文化研究的学者说，茶有三味：曰水，曰茶，曰器。高士尚水，将其视为茶事要；常人尚茶，认为选择什么样的茶叶才是喝茶的关键；不通的是尚器，把盏弄杯铺张成一显摆。

坭兴陶虽小，却壶通大道，于谈笑间，只有懂壶的人，才可以赴一场人与壶的精神盛宴。如果整天只关注藏品的增值与否，眼里不见藏品只见钱，就背离了坭兴陶壶修养身心的古朴意趣。

收藏者抛却功利心，一壶在手，思接千载，体察延续千年的文人精神和虚怀若谷的大度情怀，品茗间，感悟坭兴陶大师所追求的“涤净烦嚣，淡泊明志，世脱俗”的意境……倘如此，又岂在乎坭兴陶的“水”有多深，“火”有多热？