坭兴陶不“吃”任何釉彩,这是她与众不同的脾性
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复制微信号钦江东岸之泥软为肉,西岸之泥硬为骨,骨肉互撑,血脉互附,陶胎硬朗光润,特立独行。这是钦州独有的泥巴兼容互生、兼收并蓄的舞蹈。让陶品如画,画家于陶体的方寸之间画龙雕凤,风景鸟禽,栩栩如生,各显其妙。这是陶艺与離刻绘画艺术相生相融的舞闻。让陶品如书,书法
新中国成立以来,钦州坭兴陶获国内外奖项达48项。钦州坭兴陶的先进人物曾先后受到国家领导人的接见:颜干卿于1958年出席全国工艺美术设计人员代表大会受朱徳委员长接见,李人帡于1997年出席中国工艺美术大师授证仪式受李鹏总理接见。笔者在钦州市钦南区委副书记韦锦雄和钦州坭兴陶工艺美术研究所所长丁艺的引领下,有机会走进了钦州坭兴陶的精品之林,接受了一次坭兴陶文化的沐浴。走进精品林,就像走进了历史,走进了明朝、清朝和民国。那些大大小小形态各异的精品,组成了能征服世界的艺术方阵,聚成蔚为壮观的气象。
对于它们之中的每一尊,都必须抬头仰望,也必须俯首思索,都需要用心、用情、用志、用趣去体会,方能领悟作品韵味之一ニ。首先是高2.2米、重1吨的巨型山水花鸟瓶最为醒目。在它的面前,我倏然感到渺小。巴拿马太平洋万国博览会金奖经典作品的光威,似乎还在这巨制中释放,令人肃然起敬。躺在锦缎中紫褐色的龙纹陶烟斗,似乎一觉未醒,其貌不扬;但知悉它是来自明朝的“稀客”时,我被震惊了,好一会儿オ回过神来。一尊“胸有成竹”赏瓶,两枝瘦竹挺立于瓶表,旁刻草书“时在乙已夏四月作”,瓶底刻“曾万声”印章。
文人趣味与坭兴陶艺术的关系和中国坭兴陶文化
文人趣味与坭兴陶艺术的关系一来说,的器制作是工匠们所从事的活动、时至近,文人开始参与向器制作活动,文人的独特审美趣味对的器的制作和欣質等环节都产生了重要的响,州现兴陶的发展也是此,現代意又上的文人即识分子对坭兴的的关注和参与,他们的趣味和修养不仅
全瓶简洁、古朴、轻盈,刀法一气呵成。一尊虎斑赏瓶,表刻山、水、梅船,旁刻“乙已年仲夏于古安州”,白泥填磨,玉质感特强,纹理丰富,意蕴万千。另一尊白坭陶赏瓶,高肩细底,淡雅文静,不露声色,表刻“庚申年仲秋月作”,瓶底刻“郑了金声印章。以上三瓶,观赏之中,让我真正领会“巧夺天工”一词的意蕴。一方甲午年制作的水盂,最令人心旌撼动。这是饮州坭兴陶两次世界大奖得主黎昶春、黎昶昭兄弟的神来之笔:宝盂粥碗大小,朱褐色,盂高4厘米,盂表浅刻浮雕架古琴、一尊花插,旁刻小篆阴文“琴”“书”“乐”三字,落款为“甲午小易作于瓣香精舍南堂・茂林写”,造型之精巧,刻工之精细,刀法之流部古籍姿/利,构图之匠心,今行家限界大开。
作品面世于中目甲午海放的云水怒阻之际中国人民企求化干戈为玉帛的渴望,尽表其中。新中国成立后由于科技对工艺的不断介入,作品推陈出新,百花齐放、琳琅满目,可谓万紫千红。20世纪五六十年代的赏瓶类作品,多凭唐诗宋词作艺术构思,陶冶着人们的文心情致,精品屡见。观赏之中,尽受唐宋文化的陶冶:杜甫的“月下飞天镜,云生结海楼”、王维的“江流天地外,山色有无中”、贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”、王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天ー色”、杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”、柳咏的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”…诗词名篇名句不时于器表中扑入眼帘。
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让我们走进林朱勋的字山坭兴陶厂
走进林朱勋的字山坭兴陶厂,给我最初的印象是小:地盘小、规模小…我略有点惊诧,就这样的小厂,能够有多大作为?向他提出这样的疑问后,林朱勋打开了他的话匣。 出于对坭兴陶艺术的挚爱,从1965年起,他便进坭兴陶厂随前辈在坭兴陶艺术里勤奋耕耘。从最初的印模、雕